{"id":1819,"date":"2021-02-09T19:43:30","date_gmt":"2021-02-09T18:43:30","guid":{"rendered":"https:\/\/spiritualite.com\/blog\/?p=1819"},"modified":"2023-06-19T21:41:13","modified_gmt":"2023-06-19T19:41:13","slug":"quest-ce-quune-ombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spiritualite.com\/blog\/quest-ce-quune-ombre\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’une Ombre ?"},"content":{"rendered":"\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par Celia<\/a>. Pour voir ses services d’hypnose, cliquez ici<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ombre comme arch\u00e9type personnifie tout ce que l\u2019on refuse de reconna\u00eetre et d\u2019admettre de soi.<\/p>\n\n\n\n

La reconna\u00eetre et la r\u00e9int\u00e9grer est une \u00e9tape importante et difficile du processus d\u2019individuation selon Jung. L’ombre est le c\u00f4t\u00e9 inconfortable de la personnalit\u00e9, la somme de toutes les qualit\u00e9s d\u00e9sagr\u00e9ables que nous avons du mal \u00e0 assumer ou n’assumons pas du tout. Elle est inconfortable et est compos\u00e9e de toutes les parties de nous-m\u00eames que nous cachons, nions, supprimons, \u00e9vitons, projetons et ne voyons pas en nous-m\u00eames, tant le positif que le n\u00e9gatif. <\/p>\n\n\n\n

Que repr\u00e9sente l’ombre ?<\/h2>\n\n\n\n

Notre ombre, repr\u00e9sente tous les aspects que nous rejetons ( par ex : honte, peur, col\u00e8re, irritabilit\u00e9, la partie qui sature, la partie en boulimie, la partie frustr\u00e9e, la partie qui a peur de manquer, celle qui ressent la culpabilit\u00e9, la partie ignorante, la partie de soi qui se trompe, la partie qui \u00e9choue, la partie qui se remplit de peur de, la partie qui se prostitue, la partie qui ment, la partie imposteur, la partie perfectionniste \u2026) souvent par peur de ne pas \u00eatre aim\u00e9, pour adh\u00e9rer aux croyances qui nous ont berc\u00e9es plus jeunes et qui nous ont model\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Elle est constitu\u00e9e de n\u2019importe quelle partie de nous-m\u00eames que nous croyons inacceptable, elle se rencontre au contact des autres, o\u00f9 cela nous d\u00e9range, nous rebute ou nous d\u00e9go\u00fbte des personnes, donc de nous-m\u00eames. Comme l\u2019a dit CG Jung: \u00ab Notre ombre est la personne que nous pr\u00e9f\u00e9rerions ne pas \u00eatre. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

La formation de l’ombre<\/h2>\n\n\n\n

La n\u00e9cessit\u00e9 de b\u00e2tir un Moi social entra\u00eene la formation de l\u2019ombre. L\u2019ombre est ce qui n\u2019est pas beau en nous, ce qui nous fait peur ou fait fuir, n\u00e9anmoins l\u2019apprivoiser est source d\u2019un d\u00e9veloppement personnel extr\u00eamement puissant et g\u00e9n\u00e9ratrice d’un apport d’\u00e9nergie cons\u00e9quent. L\u2019ombre est \u00e9galement universelle, symbolique, intemporelle, primitive et li\u00e9e \u00e0 l’inconscient collectif. Par exemple on la retrouve personnifi\u00e9e dans les dieux et d\u00e9esses grecs, romains ou encore hindous. Dans le tr\u00e8s beau et pertinent jeu de cartes Lumi\u00e8res de Lise BARTOLI, nous retrouvons en ombre : la servante, le roi, la sentinelle, l\u2019infirmi\u00e8re etc.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ombre peut aussi \u00eatre positive. Il s’agit des qualit\u00e9s que l’on admire chez les autres car on ne les reconna\u00eet pas chez soi, on refuse de les manifester, alors on va les reconna\u00eetre chez d’autres personnes et les admirer pour cela alors que les m\u00eames qualit\u00e9s sont enfouies en nous, bien cach\u00e9es, non reconnues et qui ne demandent \u00e0 s’exprimer ouvertement. J’ai toutes les caract\u00e9ristiques de celui ou celle que j’admire et ou que j’aimerais \u00eatre. C’est pourquoi nous avons du mal parfois \u00e0 manifester notre puissance. <\/p>\n\n\n\n

Quel g\u00e2chis de projeter autant de qualit\u00e9s de nous \u00e0 l’ext\u00e9rieur et de nous couper de vivre tout ce que l’on pourrait vivre si on acceptait d’\u00eatre la grandeur que l\u2019on est en v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est comme si accueillir cet \u00e9clat, cette luminosit\u00e9 \u00e9tait trop \u00e0 recevoir. On peut y voir l’influence du religieux dans son terme g\u00e9n\u00e9rique avec toutes ses rigidit\u00e9s, qui nous rendent indignes \u00e0 recevoir tout le lumineux. <\/p>\n\n\n\n

Ne sommes-nous pas n\u00e9s p\u00e9cheurs ? <\/h2>\n\n\n\n

Il y aurait donc deux types d’ombre, une n\u00e9gative, le c\u00f4t\u00e9 sombre de l\u2019ego, et une partie lumineuse, pleine de qualit\u00e9s qui font peur et cette partie totalement connect\u00e9e au Soi c’est-\u00e0-dire au moi sup\u00e9rieur.Jung diff\u00e9rencie deux typologies dans son arch\u00e9type de l\u2019ombre. La premi\u00e8re est l\u2019ombre personnelle, que nous portons tous avec nos petites frustrations, nos peurs, notre \u00e9go\u00efsme et nos dynamiques n\u00e9gatives les plus communes. Cependant, il existerait \u00e9galement l\u2019ombre impersonnelle, celle qui contiendrait l\u2019essence du mal le plus arch\u00e9typal, celle qui accompagne les g\u00e9nocidaires, les assassins impitoyables, les pervers, les manipulateurs etc.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ombre, c’est autant ce qu’il y a de laid, honteux que ce qu’il y a de merveilleux de tellement beau en soi qu’on ne peut le reconna\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n

Je cite Robert A. Johnson<\/strong> : \u201cIl est \u00e9galement \u00e9tonnant de constater que de tr\u00e8s bonnes caract\u00e9ristiques apparaissent dans l’ombre\u00a0\u00bb<\/em>. En g\u00e9n\u00e9ral, les caract\u00e9ristiques ordinaires et banales sont la norme. Tout ce qui est moins que la norme va dans l’ombre. N\u00e9anmoins, tout ce qui est mieux va dans l’ombre \u00e9galement ! \u00bb. Une partie du lumineux de notre personnalit\u00e9 est rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 l’ombre parce qu’elle ne peut trouver sa place dans ce grand processus de nivellement invisible qui structure nos castes soci\u00e9tales modernes. Curieusement, les gens r\u00e9sistent plus vigoureusement aux aspects nobles de leur ombre qu’ils n’en cachent les c\u00f4t\u00e9s sombres. Sortir les squelettes du placard est relativement facile, mais poss\u00e9der l’or dans l’ombre est terrifiant. C’est plus perturbant de constater que vous avez une profonde noblesse de caract\u00e8re que de d\u00e9couvrir que vous avez une partie mendiant ou manipulatrice. <\/p>\n\n\n\n

Jung a pr\u00e9venu qu’il est beaucoup plus difficile d’aller trouver de l’or dans l’ombre. N’est-il pas temps de reconna\u00eetre notre grandeur ? <\/p>\n\n\n\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par Celia<\/a>. Pour voir ses services d’hypnose, cliquez ici<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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RITMO pour la lib\u00e9ration \u00e9motionnelle des traumatismes<\/h3><\/a>\n
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Art th\u00e9rapie<\/h3><\/a>\n
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Cet article a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par Celia. Pour voir ses services d’hypnose, cliquez ici. L\u2019ombre comme arch\u00e9type personnifie tout ce que l\u2019on refuse de reconna\u00eetre et d\u2019admettre de soi. La reconna\u00eetre et la r\u00e9int\u00e9grer est une \u00e9tape importante et difficile du processus d\u2019individuation selon Jung. 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